الوقوف بالحركة والوصل بالسكون . ويجب المد في الواو المضموم ما قبلها والياء المكسور ما قبلها والألف المفتوح ما قبلها إذا كان بعدها سكون لازم أو همزة وان لم تكن ساكنة . والادغام إذا كان بعد النون الساكنة أو التنوين أحد حروف يرملون . وادغام لام التعريف إذا دخلت على الشين أو احدى أخواتها واظهارها مع بقيّة الحروف . ويجب الجهر بالقراءة على الرجال في الصبح والأوّليتين من المغرب والعشاء والاخفات في غير ذلك إلّا البسملة وصلاة الجمعة بل الظهر يومها فيستحب في الأولى والأخيرة ويجب في الثانية . والمكلّف بالخيار في غير القراءة . ومناط الجهر والاخفات الصدق العرفي . ومن جهر في موضع الاخفات أو عكس ناسيا أو جاهلا لم يعد . ومن نسي القراءة حتى ركع مضى . والمصلّي بالخيار في ثالثة المغرب وأخيرتي الرباعية بين الفاتحة والتسبيح . وتجب الموالاة العرفية بين حروف الكلمة وكلمات الآية الواحدة وآي السورة الواحدة . والمستند في ذلك : 1 - اما بالنسبة إلى همزة الوصل والقطع فيتّضح الحال فيهما بعد الالتفات إلى أن خصوصيّات القراءة على نحوين : خصوصيات للمقروء وخصوصيّات للقراءة . والأولى يرجع بعضها إلى المادة - كزيادة حرف ونقصانه وتبديله - وبعضها الآخر إلى الصورة كالحركة الخاصة للحرف وتقدّمه وتأخّره .